Monthly Archives: март 2021

Ратомир Мијановић – Владико, плаче Херцеговина од Прења до мора, вјечна ти памјат!

Зајезериће вечерас из многих очију синова и кћери земље Херцегове. 

Зажубориће из очињег вида и оне сузе које су се чувале за најтеже тренутке. Плакаће и ко плакао никад није. Заридаће и они што су гордо земљом ходали не схватајући да смо ништа и ништавни, сирак тужни без игдје икога.

Моје племе је болом увенуло и тугом заспало… Отишао је наш најбољи. Наш заступник пред престолом Бога живога, наш добри владика Атанасије, наш отац и ђед, онај који је све гријехе нашег народа на себи носио.

Низаће сузе у бисере духовна дјеца његова, дјеца погинулих бораца које је грлио својом добротом, плакаће сироти, болни, весели и тужни… Заплакаће вечерас и небески светитељи пребиловачки, житомислићки, ржанодолски, корићки, косово-метохијски и многи други мученици. Заплакаће и стари Вукашин из Клепаца очима које на оба свијета виде. Заплакаће на небесима и сва духовна чеда Твоја прерано преминула, наши преци, наши источници…, уснули у Господу.

Које ријечи да саставим, каквим словима и додацима да украсим причу о човјеку који је овој нашој Херцеговини вјеру вратио. У који кутак сјећања да одем, а да се сјетим како је дјецу нашу, нас, наше родитеље крштавао, који нам је вратио и Светог Саву и Светог Василија…. Шта да кажем о нашем владици који је са собом, гдје год да је долазио – на положаје за вријеме одбране Херцеговине, у школе, код болесних и умирућих, доносио мирис тамјана и Божије свјежинe…

У том је мирису и осјећао се развигор вјечне младости и живости, који је у свима нама будио вољу на покрет који нас је водио Христу у загрљај.

Гдје су ми књиге, реченице, слова… ућутале су се и повукле пред неминовнoшћу.

А сјећам се да нас је све волио и својом племенитошћу, добротом, строгоћом… Једном је рекао – грдим те јер те волим. И родитељи грде дјецу своју јер их воле.

Боже, ти си кроз нашег владику, тих ратних година доносио да смо се, упркос бомбама, погибијама, страдањима и мучеништву, осјећали животну радост.

Али, ево, док ходам ходницима сјећања, написаћу да православље тугујe, а чини се највише владико Твоја Херцеговина… Од Прења до мора, од Пребиловаца, преко Невесиња и Билеће до Љубиња и Требиња.

И драго ми је да ти се жеља испунила. Жеља свети владико, коју си рекао кад си био устоличен на Видовдан, ратне 1992. године у Саборном храму Светог Преображења Господњег у Требињу – „Нека би Бог дао да и ја овдје оставим кости, јер је ово света земља и гробови су свети и свијетли“.

Твој ће гроб нама свијетлити и показивати пут у Царство небеско.

Обавјештење о сахрани новопредстављеног Епископа Атанасија

Сахрана новопредстављеног умировљеног Епископа захумско-херцеговачког и приморског Атанасија, биће у суботу, 6. марта 2021. године, на Задушнице, према сљедећем распореду:
 

08.30 Јутрење са опијелом у Саборном храму у Требињу,

10.00 Света Божанствена литургија испред Саборног храма у Требињу,

12.00 Полазак погребне поворке, са одром нашег драгог владике, праћеног свештенством и вјерним народом, од Саборног храма у Требињу до Манастира Тврдош (прошавши кроз главну капију порте, даље, улицом Десанке Максимовић, кроз Његошеву, скренувши затим у улицу Војводе Степе Степановића, до кружног тока, и даље Засад Пољем до Mанастира Тврдош),

13.30 Укоп у параклису Васкрсења Господњег у гробљу Манастира Тврдош.

До дана сахране, тијело новопредстављеног умировљеног Епископа Атанасија биће у требињском Саборном храму, у којем ће се, у петак, 5. марта 2021. године, од 9.00 часова, служити Света Божанствена литургија, уз поклоњење вјерних.
 
Епархија захумско-херцеговачка и приморска моли све, који буду присуствовали богослужењима и сахрани Епископа Атанасија да се строго придржавају противпандемијских мјера, прописаних од стране надлежних институција.
 
Представник Епархије ЗХиП за медије,
Бранислав Рајковић, ђакон
 

У загрљају Цркве – Божанствена литургија уз одар Епископа Атанасија

Након што је предао дух свој у наручје Божије, тијело умировљеног Епископа захумско-херцеговачког и приморског, новоупокојеног Атанасија, остало је ноћ и дан у загрљају Цркве, која га непрестано омива сузама, цјеливима и поклоњењима, миропомазујући га јеванђељским читањима и молитвама, умотавајући га у најчистија платна херцеговачких ливада и цвијећа, спремајући га за укоп.., не у земљу, него у камен, јер камен је и у камен ће отићи.
 
На Божанственој литургији, уз одар Епископа Атанасија, у требињском Саборном храму  предстојали су Епископи, диселдорфски и њемачки Григорије и захумско-херцеговачки и приморски Димитрије, свештенство, монаштво и народ Цркве, са свих страна свијета.
 
По читању еванђеоског зачала, у име свештеника и њихових парохијана Епархије захумско-херцеговачке и приморске, опроштајно омилије блаженопочившем Епископу, оцу и учитељу произнио је протопрезвитер – ставрофор Дражен Тупањанин, почевши ријечима:
 
„Благо оном ко се не саблазни о мене“, рекао је Спаситељ у Јеванђељу. За неконвенционалну и у свему оригиналну личност нешег великог оца и учитеља, владике Атанасија, можемо, сљедујући овим Христовим ријечима, устврдити: да су заиста блажени они, који су испод грубе, робусне спољашности овог ваљевског Херцеговца, препознали Боголиког родитеља и Христоносца…
 
 
Представник Епархије ЗХиП за медије,
Бранислав Рајковић, ђакон
 
фото: Радован Дангубић

Помен Владики Атанасију – Дубровник

У петак, 05. марта 2021. године, у православном храму у Дубровнику служен је помен за покој душе новопрестављеног оца и пастира нашег Епископа умировљеног Атанасија (Јевтића). 

Христос васкрсе – заиста васкрсе!

Помен Владики Атанасију – Дортмунд

У петак, 5. марта 2021. године, у храму светог апостола Луке у Дортмунду, служен је помен за покој новопрестављеног оца и учитеља нашег, Епископа Атанасија (Јевтића).

Заупокојена архијерејска Литургија у манастиру Ђурђеви Ступови поводом упокојења Владике Атанасија: Живо, ходеће Јеванђеље

На празник Светог Лава Катанског, у петак 5. марта 2021. у манастиру Ђурђеви Ступови је, поводом упокојења умировљеног Епископа захумско-херцеговачког Атанасија, служена Света заупокојена Архијерејска Литургија.

Началствовао је Његово Преосвештенство Епископ будимљанско-никшићки и администратор Митрополије црногорско-приморске Г. Јоаникије уз саслужење братства Манастира и уз молитвено учешће вјерника.

Након Литургије одслужен је и помен Владици Атанасију.

Ријечима архипастирске бесједе обратио се Преосвећени Епископ Јоаникије, говорећи о свијетлој личности и дјелу Владика Атанасија, чије упокојење је одјекнуло широм православне васељене.  

„Он је био човјек васељенске ширине духа, познат свим Божјим Црквама на планети као велики теолог и изузетна личност, свијетла личност и можемо слободно рећи да се такви људи рађају, можда, једном у вијеку. Епископ Атанасије је понос наше Цркве и српског богословља, као теолог међу савременим, великим теолозима посебно истакнут као теолог нарочит и посебан, онај који носи јеванђељско, апостолско и светоотачко предање, који је био живо, ходеће Јеванђеље и просвијетљени ум Цркве Божје. Његова мисао је била свијетла, хитра, блистава, проницљива, оштра и ријеч његова је таква била“, казао је Владика.

Као ученик блаженопочившег Владика Атанасија посвједочио је да је био и риједак професор богословља, огромног капацитета, ширине, велики, харизматичан педагог, свештенослужитељ и духовник, уједно, непревазиђен васпитач.

„Мало оштар, али, то је била његова спољашњост, а срца веома саосјећајног, склон врло често сузама, веома благ, снисходљив, али, његова оштрина је била педагошка, јер је хтио да младе нараштаје изграђује да буду људи отресити, кад је тешко немој много да се жалиш, немој да клонеш и кажи отворено шта имаш, треба да будеш слободан да кажеш. Као што Господ позива Јова да буде слободан човјек и он је желио да ослободи људе, да буду слободне личности, јер ће једино тако бити корисни свом народу и својој Цркви“, навео је Епископ Јоаникије.

Оцијенио је да су заслуге Епископа захумско-херговачког Атанасија огромне на пољу наше писмености, богословских његових дјела и остварења.1

„Немамо ми више теолога таквог великог знања, који су уронили у светоотачко предање, даће Бог да их буде. После Светог Владике Николаја имамо Владику Амфилохија и Владику Атанасија. А они су били нераздвојни још од младих дана, од београдске Богословије, као браћа и много више од тога. Знао је понекад да критикује Амфилохија, али то је била братска слобода и лијепа шала међу браћом, а Амфилохије је његову критику доживљавао као братску љубав и неизрециву везу између њих двојице. Увијек му је било милије чути како га Атанасије критикује за нешто и ту су се показивали као људи апофатичке теологије“, рекао је Владика, додавши да је Атанасије Амфилохију велики ослонац био у свему, те да не можемо да их замислимо једног без другога.

С тога није чудно, мишљења је Његово Преосвештенство, што, ускоро, после Амфилохијеве кончине оде и Атанасије, одоше, заправо, заједно.

„Осим овога што рекосмо о васељенском карактеру и ширини његовог духа, треба да се сјетимо колико је љубио свој српски народ, ишао стопама његових страдања још од младих дана, кад га знамо као јеромонаха Атанасија. Први апел о Косову и Метохији властима Србије и ондашње несрећне Југославије, која није хтјела да обрати пажњу на Косово, је писао Владика Атанасије, а подржало га је у почетку 30-ак свештеника; касније, његова невелика књига „Од Косова до Јадовна“, у којој су побројана мјеста српског страдања, коју је проширивао, па књига о Јасеновцу, па његови непрестани одслаци на Косово. Није било ниједног Србина који боље зна Косово и Метохију, светиње, топониме, географију, ријеке, предања и памћење косовских Срба“, бесједио је Епископ Јоаникије.

Указао је и на то да је Владика Атанасије био ослонац народу у Херцеговини када је Херцеговина страдала од усташа и муслимана у последњем рату.

„Ишао је голорук на фронт да храбри војнике; његова улога је огромна, јер није било ни међу генералима и официрима човјека који може да улије дух храбрости народу у Херцеговини, као што је Атанасије. Сјећамо се и колико се жртвовао да у том времену помогне народу, сиротињи, сирочадима, колико је камиона брашна утоварио и истоварио. Због тога је волио омладину у Никшићу, јер су му увијек помагали када је долазила помоћ и ту је преузимали“, подсјетио је Владика.

Истакао је да је Епископ Атанасије представљао савјест наше Цркве.

„Као што је раније његов духовни отац, кога је он много волио и око чијих дјела је највише учинио да се штампају, Отац Јустин био савјест Српске Цркве у комунистичко вријеме, тако је у ово наше вријеме, које је такође било веома тешко и сложено, Епископ Атанасије био савјест Цркве и народа. Његова ријеч је погађала истину, а истина често боли. Зато је имао и тешкоћа, нарочито са властима, од оних комунистичких власти, па све до најновијих“.

„А када смо овдје имали тешкоће са властима у Црној Гори, он је дао велику подршку нашем свештенству и народу, Митрополиту Амфилохију и нама епископима у Црној Гори да одбранимо Светиње“, рекао је Преосвећени Владика, нагласивши да је Епископ Атанасије познавао карактер српског народа, којег није идеализовао.

„Врло често критиковао, али га је волио од свега срца, одушевљавао се кад неко од нас пројави врлину, било ко. Велики познавалац духовних вриједности које смо одњеговали кроз нашу историју, а посебно косовско-метохијског предања, које је срж наше духовности и наше народне идеје, дубина која нас везује за све друге истинске вриједности“, казао је Владика будимљанско-никшићки Јоаникије.   
По његовим ријечима, упокојење Владике Атанасија је велики губитак и тек ћемо у данима и годинама које долазе то увидјети.

„Велики губитак, али је и велики добитак на Небу и благодарни смо Богу што га је дао нашем народу таквог, непоновљивог, јединственог, човјека свијетле мисли, свијетлог ума, свијетлог карактера, дубоког осјећања, велике љубави и жртве. Нека му је покој души и да се увијек сјећамо његовог свијетлог лика и његових дјела“, поручио је Преосвећени Епископ Јоаникије.

 

Извор: https://www.eparhija.me/mar-2021-arhijerejska-liturgija-i-pomen-vladici-atanasiju-u-djurdjevim-stupovima

Помен Владици Атанасију Јевтићу у Цетињском манастиру

У цркви Рођења Пресвете Богородице, у Цетињском манастиру, одслужен је помен блаженопочившем умировљеном епископу захумско-херцеговачком и приморском Атанасију.

Чинодејствовало је цетињско свештенство и свештеномонаштво, уз молитвено учешће и појање ђака Богословије Светог Петра Цетињског.

Ректор Богословије протојереј-ставрофор Гојко Перовић рекао је да је Владика Атанасије био пастир Цркве, професор већине данашњих свештеника и епископа наше помјесне Српске Православне Цркве.

“Он је човјек који је преузео на себе многоструку службу пастирског служења Цркви и поучавања, и свештенства и народа Царству Божијем. Један је од најусрднијих дјелатника обнове живота, враћања народа Цркви и Цркве народу у протеклих неколико деценија. И тај ће његов труд сигурно ући у историју наше помјесне Цркве, као труд онога човјека који, кад је велики пожар или поплава можда није гледао да све буде речено и урађено по баш неким прописима него је гледао да се то уради. Знао је и да викне и да изгледа да се додатна гужва прави тим његовим наступом, али, уствари, све је то било, усрдно, из жеље да се моментално ствари поправе”, рекао је ректор цетињске Богословије.

Додао је да је блаженоуснули Владика Атанасије више имао лик библијског пророка који виче да би га чули.

“Није викао да би правио пометњу или да би се неко повриједио, него је битно то што је , библијским језиком казано, гнусоба опустошења коју је Црква затекла, обновљена Црква затекла деведесетих година захтијевала је ту вику, попут оног библијског лава који риче у пустињи – да се људи припреме за долазак Господњи”, рекао је он.

Казао је да ћемо, кад прође вријеме, Епископа Атанасија највише памтити по његовом списатељском раду.

“По томе колико нам је приближио дух Библије и светоотачкога дјела преводећи многе те текстове на српски језик и приближавајући српском народу аутентични дух стваралаштва светих људи. Заиста, прије и послије њега можемо да разликујемо живот, што се тиче тог његовог теолошког дјела, живот Српске Православне Цркве”, казао је отац Гојко.

Нагласио је да у Цетињском манастиру не треба, свакако, заборавити његов сатруднички рад заједно са блаженопочившим Митрополитом Амфилохијем.

“Заиста је Божји дар био тај њихов двојац, који, опет, наликује многим другим, да тако кажемо братским двојцима. Нека њима двојици буде вјечан спомен, на спасење читавог нашег народа”, рекао је отац Гојко Перовић.

Извор: https://svetigora.com/pomen-vladici-atanasiju-jevticu-u-cetinjskom-manastiru/

 

Патријарх Порфирије служио помен епископу Атанасију

Његова Светост Патријарх српски г. Порфирије служио је 5. марта 2021. године у капели Патријаршијске резиденције у Београду помен новопрестављеном умировљеном Епископу захумско-херцеговачком Атанасију.

Епископ бачки Иринеј служио помен новопрестављеном епископу Атанасију

Његово Преосвештенство Епископ бачки господин др Иринеј служио је помен новопрестављеном епископу Атанасију (Јевтићу), у петак, 5. марта 2021. године, у Владичанском двору у Новом Саду. Епископу Иринеју су саслуживали протојереј-ставрофор Стојан Билић и ђакон Бранко Бандобрански. Помену блаженопочившем владици Атанасију присуствовали су најближи сарадници Епископа бачког.

Помен владики Атанасију у Мостару

У петак, 5. марта, у Старој цркви у Мостару одржан је помен нашем учитељу, духовном родитељу и владики Атанасију.

Христос васкрсе!

Ријечи су штуре за ти њима заблагодаримо за сву љубав.

Нисмо кадри, ми, твоји.

Путуј Христу у загрљај!

Царство ти небеско, добри и вјечни наш!

С анђелима, чувај Херцеговину одозго и моли за нас!

Мостарско свештенство и твој вјерни народ

Владиκο, бесмртног имена, вјечна ти успомена!

Животопис умировљеног Епископа захумско-херцеговачког и приморског, новопредстављеног у Господу, Атанасија:
 
Име епископа Атанасија Јевтића одавно је познато не само нашој црквеној и широј јавности већ и цијелом хришћанском, нарочито православном свијету. Епископ др Атанасије Јевтић рођен је од православних родитеља, Милана Д. Јевтића и Савке (рођ. Брисић), земљорадникâ, у селу Брдарици, у шабачко-ваљевском крају (западна Србија), на други дан Божића, 8. јануара 1938. године. Основну школу завршио је у Драгињу, нижу гимназију започео 1949. у Шапцу, а завршио осмољетку 1953. у Дебрцу. Учио је затим Богословију у Раковици, а завршио је у Београду 1958.  Исте године уписао је Православни богословски факултет у Београду, али је убрзо позван на одслужење двогодишњег војног рока у Подгорици и на Косову. По повратку из војскезамонашен је – по благослову епископа шабачко-ваљевског Јована, и то руком архимандрита Јустина Поповића у Манастиру Пустиња код Ваљева, уочи Ваведења, 3. децембра 1960. године, а затим је, као сабрат Манастира Троноше код Лознице, наставио и завршио студије на Богословском факултету у Београду, јуна 1963. године. Дипломирао је општом оцјеном 8,88.

За вријеме студија рукоположио га је епископ Јован у чин јерођакона на Богојављење 1961, а на Успење Пресвете Богородице 1963. рукоположен је и у свештенички чин. Завршивши Богословски факултет, поднио је молбу Светом архијерејском синоду како би му био одборен одлазак на постдипломске студије у Грчку. Фебруара 1964. послао га је Његова светост патријарх српски Герман на Теолошку академију на Халку код Цариграда (Турска), гдје је остао до јуна исте године. Због тамошњих тешких политичких прилика прешао је у љето исте године у Јеладу, на Свету Гору, и с јесени на Теолошки факултет у Атину, гдје је, под руководством професора догматике и академика др Јована Кармириса, припремио на грчком докторску тезу из догматике, на тему: Еклисиологија Апостола Павла по Светом Златоусту. Докторску тезу одбранио је одличним успјехом 2. јуна 1967. на истом факултету. Након тога остао је у Атини још годину дана настављајући богословски рад углавном на изучавању светих отаца Цркве.

За вријеме четворогодишњег боравка у Атини служио је као парохијски свештеник у атинској Руској цркви, станујући једно вријеме у богословском интернату Грчке цркве, а затим у приватном стану. Све вријеме боравка у Грчкој био у сталној вези са својим епископом – шабачковаљевским Јованом. У јесен 1968, добивши за то благослов од свог духовника и епископа, прешао је у Париз, на Богословски институт Светог Сергија, ради наставка богословских студија и изучавања француског језика. Након проведене једне године изабран је од Професорског савјета Института за професора на предметима Увод у теологију и Патрологија са аскетиком, и на том положају остао је три године. Посљедњу годину (1971/72) предавао је и Историју Цркве византијског периода. Боравећи у Паризу, повремено је пратио предавања из Патрологије на Римокатоличком теолошком факултету (Institut Catholique de Paris) и поједина предавања из византијске књижевности на Сорбони (Hautes Etudes). У својству професора Института Светог Сергија, учествовао је на Првој теолошкој конференцији православних теолога у Америци, септембра 1970, у Бостону (Holy Cross). За четири године боравка у Француској опслуживао је, према потребама, православне парохије руске, српске, грчке и француске, а живио је у дому студената Института Светог Сергија. Током љета посјећивао је Свету земљу, Србију и Грчку.

Вративши се из Париза у љето 1972, постављен је од стране Светог архијерејског синода за управника Дома студената при Богословском факултету. Сљедеће 1973. изабран је за доцента на Богословском факултету на Катедри за патрологију (Црквена књижевност и Мисао светих отаца Истока и Запада). Предавао је и Историју Хришћанске цркве низ година, као и неко вријеме Историју Српске цркве. Године 1983. биран је за ванредног, а 1987. за редовног професора на Катедри за патрологију. Биран је за декана Богословског факултета 1980/81. и 1990/91. У периоду рада на Факултету објавио је око двије стотине научних радова. Тада почиње да излази његово дјело Патрологија (књ. 2).

Након доласка у Београд служио је у Манастиру Ваведење на Сењаку. Брзо се укључио у културна кретања престонице, првенствено активним учествовањем на бројним трибинама, гдје је својим отвореним иступањима, одличним познавањем теолошке и философске мисли те својственом му ерудицијом и свестраношћу задобио велике симпатије и подршку – нарочито омладине – у бројним дијалозима са апологетима марксизма и материјализма. Одржао је више десетина предавања омладини у патријаршијској сали у Београду. Позната су и његова реаговања у штампи (посебно у листу Православље, гдје је сматран за једно од првих пера). Истовремено и напоредо са професорским дужностима дјелатно је учествовао у буђењу успаване светосавске и косовске свијести и савјести српскога народа, подсјећајући на озбиљност ситуације на Косову и Метохији, али и у другим српским земљама. Учествујући својим прилозима у прикупљању докумената и свједочанстава о новомучеништву, завјетовао их је будућим и садашњим генерацијама као документ времена и на тај начин враћао је дуг пострадалим Србима и својој цркви. Такође, многобројне младе људе је својим примјером надахнуо и упутио на изучавање богословља, подстакнуо на ступање у свештенички и монашки чин. Својим пастирско-еклисијалним дјеловањем допринио је измирењу и превазилажењу расколâ, а особито тзв. америчког раскола.

Ратне 1991. године је од стране Светог архијерејског сабора изабран, а на Ивањдан 7. јула хиротонисан и устоличен у Вршцу за епископа банатског, гдје је остао непуних годину дана. Свети архијерејски сабор је, на мајском засједању 1992, епископа Атанасија изабрао за епископа захумско-херцеговачког и приморског. Због ратног пожара није могао бити устоличен у сједишту Епархије, Мостару, него у Требињу, на Видовдан 1992. године. Нови епископ, са сједиштем у Манастиру Тврдошу, наслиједио је Епархију која више деценија није имала свога архипастира. Током рата многоразлично је помагао свој народ, војску, сирочад, избјеглице, рањенике и остале невољнике и паћенике, обнављајући православну вјеру у Херцеговини масовним крштавањем, причешћивањем и просвјећивањем повјереног му народа (покренуо је, између осталог, епархијски часопис Видослов, који редовно излази од Божића 1993. до данас). Године 1994. изабран је за првог ректора новоотворене Духовне академије Свети Василије Острошки у Фочи. Његовом заслугом Херцеговином су пронијете мошти Светог Василија Тврдошког и Острошког Чудотворца (10–11. маја 1996).

Због тешке повреде вратних пршљенова (3. децембра 1998) замолио је Сабор епископâ да га разријеши дужности архијерејске катедре, али не и архијерејског служења. На септембарском засједању 1999. године Свети архијерејски сабор усвојио је оставку епископа Атанасија на активно управљање Епархијом захумско-херцеговачком и приморском, а на његово мјесто изабран је епископ Григорије. Епископ Атанасије остао је да борави у Манастиру Тврдошу крај Требиња и да помаже херцеговачким архијерхејима. Наредних година много времена проводи на Косову и Метохији (нарочито од доласка страних НАТО трупа у јуну 1999) помажући тамошњем епископу и страдалном народу. Током 2001/2002. провео је осам мјесеци у Јерусалиму изучавајући јеврејски језик ради превођења Светог писма Старог завјета на српски, и упознајући боље Свету земљу Господњу те служећи у Јерусалимској патријаршији, нарочито на Гробу Господњем и Гробу Мајке Божје (претходно је посјетио Свету земљу три пута и Синај два пута). По повратку из Јерусалима, Сабор га је, од јуна 2002. до маја 2003, послао на испомоћ обољелом епископу жичком Стефану, када је с другим епископима припремио уношење у календар светих и епископа жичког и охридског Николаја. По повратку из Жиче, ради у Манастиру Тврдошу на преводу Светог писма с јеврејског и грчког, повремено пише текстове или држи предавања. За вријеме погрома Срба на Космету, марта 2004, био је свих тих дана присутан са страдалним народом, свештенством и монаштвом.

Епископ Атанасије је нарочито као јеромонах био учесник многих домаћих и међународних научних скупова из области црквене историје, теологије, философије и хришћанске културе. Истовремено је сарађивао у многим црквеним и свјетовним публикацијама код нас и у иностранству. Аутор је бројних књига, студија, чланака, огледа и бесједа на више свјетских језика, преко шест стотина радова. Преводи са старогрчког, старословенског и других језика. Његови богословски, антрополошки, патролошки, црквено-историјски радови залазе у све периоде историје Цркве и обухватају скоро сва важнија питања православног библијско-светоотачког богословља. Његови литерарни теолошко-философски радови и иступања добили су и званичну потврду избором у Удружење књижевника Србије. Током свог живота је објавио више десетина књига.

Епископ Максим (Васиљевић)
Монах Игнатије (Марковић)

Преузето из књиге Еп. Атанасија Христос Алфа и Омега,
Манастир Тврдош – Братство Св. Симеона Мироточивог,
Требиње-Врњци 2004., стр. 303-307.

Владиκο бесмртног имена, вјечна ти успомена! 
 

 

 

Христос Васкрсе, достоблажени владико и срећно ти Царство Божије!

Са сузама смо примили вест о блаженом уснућу нашег љубљеног Владике Атанасија чија душа сада хита сладчајшем Христу за кога је и са којим је живео цео свој живот, сведочећи Еванђеље радости и вечног живота. Хита и у загрљај свог драгог саборца и никада прежаљеног Митрополита Амфилохија са којим нас је све учио радости Христовог Васкрсења и победи над смрти у којој телесна болест и смрт представљају само двери ка вечној радости Христовој.

Своју последњу земаљску утакмицу одиграо је, како је он то умео да каже „мајсторски“ и са радошћу може са Апостолом Павлом да кличе „Рат ратовах, трку трчах, вјеру одржах!“ .

Нека му је вечни спомен, да се вечно радује са хоровима анђела и светитеља, да се моли за све нас крепећи нас на нашем путу оцелотворења у Христу тј. спасења, како нас је увек учио.

Велика је радост и част била познавати таквог човека, слушати његове речи и учење које су долазиле увек из живог опита живота у Христу. Нису то увек биле лаке речи, али су биле истините и натопљене љубављу којом је обиловао и коју су само безазлени могли да препознају, посебно деца која су га увек толико волела, препознајући га као свога.

Остали смо сироти привремено без два великана наше Цркве, два брата и равноапостолна светитеља који су Црну Гору и Херцеговину подигли из пепела безбожја и за собом оставили обрађен рајски врт, са многим верницима, храмовима, књигама и списима које је посебно владика Атанасије брижљиво писао и спремао да нам буду светионик у духовном путу.

Његова љубав за Косово и Метохију је била посебно велика. И остаће заувек запамћен као сведок страдања нашег народа од Косова до Јадовна, као човек који је у најтежа времена био са страдалним народом Косова и Метохије, који је обишао сваку цркву и залио сваку рушевину вином и молитвом.

Бог да му подари Царство небеско којим је већ и овде за земаљског живота живео тако снажно и тако живо, певајући сваким атомом свог бића са свима светима „Христос Васкрсе из мртвих…..“

ХРИСТОС ВАСКРСЕ, ДОСТОБЛАЖЕНИ ВЛАДИКО И СРЕЋНО ТИ ЦАРСТВО БОЖИЈЕ!

Воле те твоји Дечанци