Monthly Archives: март 2021

Писмо Епископа тимочког Илариона

Његовом Преосвештенству
Епископу захумско-херцеговачком и приморском
Господину Г. Димитрију

Ваше Преосвештенство,

Са дубоким болом и великом жалошћу примили смо тужну вест о упокојењу Његовог Преосвештенства Епископа умировљеног захумско-херцеговачког и приморског Господина Г. Атанасија.

Наша лична жалост, као и жалост због великог губитка свих верујућих Епархије тимочке, утолико је већа због духовних веза и узајамне љубави која спаја Тимочку и Захумско-херцеговачку епархију.

Свагдашње обостране молитве и увек показивана брига и љубав блаженоупокојеног Епископа Атнасија према Тимочанима и Нашој смерности, као Вашег духовног оца и нашег учитеља и молитвеника пред Господом, побуђују све нас да у овим тренуцима велике жалости, уз искрену благодарност и живо сећање на његово неуморно сведочење Васкрслог Господа Христа, и ми превазиђемо жалост због губитка у овом свету и обрадујемо се надом на сусрет са драгим нам владиком у вечној радости Царства Христовог, где се надамо наћи призивајући и његове свете молитве.

Вама Преосвећени владико, часном свештенству, богољубивом монаштву и верном народу богоспасаване Епархије захумско-херцеговачке и приморске овим изражавамо Наше саучешће, молећи се Господу да новопредстављеног слугу Свога у насељима праведних настани, а нас помилује и спасе као благ и човекољубив.

Епископ тимочки
Иларион

4. март 2021. године


Епископ Лукијан: Збогом учитељу, збогом оче Атанасије!

Одјекнуло је Српском Црквом: „Упокојио се умировљени епископ Атанасије“.

То је вест за оне који нашег драгог „оца Тасу“ нису познавали. Он је био умировљен само на папиру, а само Бог га је могао умирити и упокојити. Године су пролазила поред њега, а он је увек био младалачког духа, на равној нози причајући и са најмудријим научницима али и са децом из забавишта. Својим изгледом и одевањем је скривао своју предивну душу. У невољи ниси га требао тражити. Он би нашао тебе.

Увек је био на првој линији. Ако се радило о борби против титовског атеизма и једноумља. Ако се радило о рату у Републици Српској Крајини. Ако се радило о Босни и Херцеговини. Ако је то био Јасеновац. Ако је било Косово и Метохија. Ако је Црна Гора…У време ратова и бомбардовања и народне патње, ако је појединачна или свенародна несрећа и патња, ту је био он. А довољан је био само његов глас који би дао снаге да и полумртви оживе а мртви да васкрсну. Чак и када те изгрди, осећаш љубав из његових речи, онако, очински, родитељски, без гнева.

Сада се тек питамо: А када је он свој сопствени живот проживио? Онда када је писао своја богонадахнута дела, почев од превода књига Светог Писма којих није било у нашим Библијама? Или преводећи и тумачећи Свете Оце за нас који смо тек срицали богословље? За катедром Историје Хришћанске Цркве или Патрологије? Слушајући га или читајући његове текстове стичеш утисак да је био актер свих Васељенских и других сабора. Читаш и видиш ризницу знања која не може да се задржи него се прелива преко фуснота.Или је његов живот био можда у јадној мензи старог факултета? Или на Доњем Калемегдану играјући фудбал са својим студентима?

Ми његови ученици знамо, у срцима носимо и добро памтимо шта је он нама био у доба комунизма када смо се формирали као хришћани и будући посленици Цркве. Остала је загонетка: Шта смо ми њему били: Брига? Терет? Мука? Радост? И ево, сада одлази из овог света. Није хтео смрт у кревету. У рату смо заједно обилазили прву линију по Славонији, метак га није хтео, а ево, по Божјој вољи однела га је невидива болест. Сада је пред престолом Тројичног Бога, опет са својим родитељима и учитељима међу којима је и свети Ава Ћелијски. А ми ћемо још осетити кога смо у овом свету изгубили а кога смо у вечности добили.

Наш владика Атанасије, наш професор, саборац и наш отац може са апостолом народа рећи: „Добар рат ратовах, трку сврших, веру одржах“. Опрости Оче Атанасије за све што смо се огрешили о тебе, а теби нека Господ својом широком десницом узврати онако као што си ти свима давао.

Твој ученик,

епископ Лукијан

Извор: Епархија будимска

Најбољи појац српске теологије

Дарко Р. Ђого

Ми смо сви његова дјеца, његови ђаци: некима је стигао да предаје у Београду, некима у, како је сам говорио „Хочи на Тјехотини“, некима у Тврдошу, са косиром у руци или лоптом у ногама. Предавао нам је на страницама Патрологије 2 коју бисмо, ако нам је неко поклони, оно прво издање, крили као читанку Отаца и упутство за живот – док су све његове друге књиге биле радни листови хришћанског живота. Предавао нам је. Не богословље већ себе. Мада: то је исто.

Тешко је. И тешко писати о њему. Јер његова ријеч је остала трајно мјерило свега што пишемо: и када смо писали са сазнањем да ће њему доћи до очију (јер читао је све!), када смо писали да би нас похвалио (што тада никад није чинио), када смо писали да бисмо показали да смо млади и „паметни“ и да смо „превазишли“ дјечије болести новоотачке синтезе – он је био мјерило нашег богословског стварања. Не тек тако. Са преласком Владике Атанасија из ововремене у оновремену патрологију, заправо је „престао са радом“ најзначајнији институт за патрологију, литургику, догматику, црквену историју, црквену публицистику, политичку  (друштвену) теологију. Институт у једној личности.

Подсјећао нас је на све данас заборављене тајне. Да су и епископи – људи, ограничених сила у непреображеном тијелу. Да је литургија – продор Царства Божијег у овдје и сада а не опсесивна потреба да ми уређујемо теофанију. Да је саставни дио наше службе Ријечи, свештеничке и професорске – непрекидно оглашавање и састрадавање јер није наше ни да ћутимо, али сваку ријеч морамо штитити душом и тијелом и вјечношћу. Да је Црква – живи живот нашег живог Христа. Није то стилско омакнуће. То је вапај душе која не да анестезији времена да је савлада, која не познаје сентиментализам баш зато што држи до најдубљег у човјеку.

Живио је тајну слободе. У овом улизичком времену расправљао се сваком изабраном и наметнутом српском влашћу, у Србији, Српској и Црној Гори. Расправљао са свима и оштро их подсјећао на Косовски завјет када је осјећао и мислио да постоји могућност да се у примислима одрекну Завјета – и истовремено у себи спојио, у доба наметнутих дезинтеграција, својом разбашуреном али јасном ријечју интегрисао српске земље.

И као у свему, то је чинио без плана, без пројекта, без сижеа: са јасном и непогршивом интуицијом да се једног брдаричког земљодјелца, банатског и херцеговачког Владику, писца од Јадовна до Косова, метохијског подвижника и брата Ђеда цијеле Црне Горе и Брда тиче све што се ту, у нашем свијету дешава, у тој његовој васељени чије је карте и косе познавао, чије је травке слушао како расту, чију је дјецу забављао, старце кријепио, војине причешћивао. Он је био наше јединство – гласно, бучно, понекад реско и према моћнима само критично. Према „малима“: пажљиво и умилно. Тли године није надрастао, а свједочио је хиљаде година.

Није дао животу да окошта. Јесте: опет је Атанасије човјек антиномије у Христу. Да: замјерали су му што је знао да демонстративно узвикне да неки канон или бар његову употребу можеш окачити мачку о реп – исти човјек који је превео и прокоментарисао на најдубљи могући начин Каноне Цркве. Али, као и у свему знао је и непрекидно нас опомињао да није човјек ради суботе већ субота човјека ради. Што значи: није дао ни канону да постане камен (а поготово не камен којим се служимо да бисмо засипали нашу браћу у Христу), већ је и од њега тражио да чува живот. Тако и за литургију: Евхаристија је морала да буде увијек и из почетка догађај, њен ток – путовање а не рецепт, сабрање на једном мјесту такво да када уђеш и изађеш – никада не знаш шта може да ти се догоди, али исти бити нећеш.

Волио је књиге. Када ради – не улази му у простор. А он ће те позвати. Не намећи му се. Он ће те вољети. Не тражи му књигу. Он ће ти је дати. Не умуј у његовом присуству. Чућеш ријечи заумне. Не уређуј служење. Он ће га онебесити.

Посљедњи велики дан када сам имао прилику на дуго да га видим био је прије нешто више од године дана. Из Острога сам се преко Требиња враћао за Фочу. Замолио сам тврдошку братију да ме најаве. Ето га: чује се низ степенице. Подијелио је са мном иначе скроман ручак који му је остављен. Подијелио читав један дан у коме се неколико пута чинило да је вријеме да пођем, али би онда још један његов екскурс завршавао након сата богословља које је живот и живота који је богословље.

Међу другим књигама и књижицама, поклонио ми је један зборник радова о Златоусту са неком научног скупа у Грчкој: „Узми, знам да волиш Златоуста“. Волим Златоуста, а волим га јер је немогуће не вољети Хризостома када ти га Атанасије опише као свога Оца и брата. Видјели смо се и разговорили и у Подгорици. Када ти је Ава – отац а Ђед – брат, свакако да хиташ њима.

Јесте, свети Владико, није то више аутоиронијска шала. Најљепше си пјевао у српској Цркви. Васељенску и јустиновску мелодију теологије.

Извор: Теологија.нет

 

 

 

Декан Богословског факултета Универзитета у Солуну о владики Атанасију Јевтићу

Теодор Јангу, декан

Вечан помен Атанасију архијереју!

Одлазак Епископа умировљеног Захумско-херцеговачког господина Атанасија (Јевтића) обележава можда и крај једног златног доба богословских наука, који се све брже нажалост приближава.

Наша генерација је имала благослов да доживи људе великих духовних и теолошких домета, који су са успехом отеловљивали академско и харизматично богословље. Личности изворне, просте и смирене које су зрачиле богословску реч у васељени, показујући многе и значајне видове православне духовности.

Њихово сведочење, озбиљно и одговорно, произилазило је из свежудећег срца које жели да истакне Оце Цркве као образац. Присуство им је било уверљиво, нелицемерно и изнад свега страно егоцентризму. Отворили су путеве озбиљног студирања православног предања и тако су их спонтано почели да прате многи који, међутим, данас гледају како духовни светионици, један за другим, напуштају пролазно време и одлазе у оно што је постојано.

Они за собом остављају веће сиромаштво у духовном свету, јер академско богословље показује већ снажна обележја ”аутоимуне” интровертности. Нажалост, проблеми који се тичу Цркве јесу реални. Упознао сам блаженог Епископа Атанасија у различитим околностима. Дивио сам се његовим знањима а изнад свега томе како је на сваки начин и доживотно проучавао богословље коме је упорно тежио и достизао га. Чак и до краја свог живота, док је био на интензивној нези у болници, исправљао је радове богословских списа пред њихову штампу. Мало је оних који располажу таквом љубављу према знању. Његово срце је личило као да се потпуно предало проучавању дела Божијих у историји, тј. истинског богословља, како га дефинише свети  Максим Исповедник.

Такође се сећам колико је значајно било његово присуство на Предсаборским конференцијама у припреми Светог и Великог  Сабора Православне Цркве, али и на самом Сабору на Криту 2016. године. Свети умировљени епископ Херцеговине, учитељ, отац, пријатељ, вођа, заједно са његовим отишавшим сабратом, блаженим митрополитом, Амфилохијем Црногорскоприморским – обојица су били изабрани ученици светог Јустина Поповића – остављају за собом празнину коју је немогуће попунити.

Ко ће сада заузети њихово место  у неговању добрих и изградитељских односа између јелинофоног и словенофоног православног света?

У име Богословског  факултета Аристотеловог Универзитета у Солуну, молим се да Бог упокоји њихове душе. И да на нама буде њихова молитва!

Солун, 6. марта 2021. године

Извор: https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/o-kosmitoras-tis-theologikis-apth-gia-ton-athanasio-gieftits/

Недјеља месопусна – Литургија и помени Епископу Атанасију у Тврдошу и Требињу

У Недјељу месопусну, још једну у сусрет Великом посту, а прву након погребења оца, учитеља и пастира нашег Атанасија, бројни епископи, свештенство и вјерни народ, који је присуствовао његовој сахрани, и током данашњег дана учествовали су у Сабрањима Цркве у Херцеговини, саслужујући у Литургијама и поменима за покој душе новоупокојеног Епископа.

У католикону Свештеног оптежића Манастира Тврдоша, Светом архијерејском литургијом началствовао је Епископ буеносајрески и јужноцентралноамерички Кирило, уз саслужење викарног Епископа диоклијског, и епископа наше домаће Цркве Димитрија, свештенства, монаштва, вјерног народа, чтечева и појаца, које је из пјевничке стасидије предводио Епископ западноамерички Максим, а којим се код гроба Епископа Атанасија, при помену придружио и Епископ диселдорфски и њемачки Григорије.
 
По читању овонедјељног еванђеоског зачала, о значају Недјеље месопусне и о атанасијевском литургијском погледу на живот, говорио је Епископ Кирило.
 
 
Након помена, над гробом Епископа Атанасија, у Параклису Христовог Васкрсења у тврдошком манастирком гробљу, говорио је Епископ Методије.
 
 
Истовремено, у требињском Саборном храму, одакле је јуче у Тврдош испраћено тијело Епископа Атанасија, Сабрање вјерних, уз требињско свештенство, предводили су свештеници из разних крајева наше Помјесне Цркве. Тумачећи Зачало 25. отац Видо Милић, парох барајевски, говорио је о тузи и огњу вјечном али и о нади на Васкрсење и Живот вјечни, са којом се молимо за све, па и за упокојене, а тако и за новоупокојеног  оца, учитеља и пастира нашег Атанасија.
 
 
Представник Епархије ЗХиП за културу и медије,
Бранислав Рајковић, ђакон
 
 

Бесједа Еп. Димитрија на Божанственој литургији уз одар Епископа Атанасија

Драга браћо и сестре,  и драга дјецо,

Ни не помишљајући да могу нешто додати свему овдје изреченом, а и чини ми се да је немогуће то урадити, али као домаћин, пошто је владика наш, сви знамо, био добар и гостопримљив домаћин и све нас учио да будемо такви, нећете ми замјерити што сам и ја ових неколико редака захвалности ставио на папир, да не бих некога заборавио. Зато прије свега, како нас је и он учио да радимо, сви скупа заблагодаримо Богу што смо га имали за пастира у Херцеговини. Да заблагодаримо Богу на епохалној и пророчкој личности нашег драгог Владике Атанасија. „Уснуо је лав“, чуло се ових дана. Као нека тајна лозинка ширила се ова порука електронским мрежама и сви су знали о коме се ради, и шта се десило и гдје. Није било потребно рећи ни име, ни ишта друго. И бјеше то заиста човјек лављег, великог, храброг и чистог срца. И не само то, него му је дао Бог да око себе рађа и окупља људе који би убрзо заличили на њега. Такве људе великог срца сам и ја срео дошавши у наш вољени манастир Тврдош и зато бескрајна благодарност Богу за моју старију тврдошку сабраћу – за владике Григорија и Максима, за мог игумана Саву, и његову и моју тврдошку братију. Они су ме научили, као најмлађега и најнеукијега, да слушам и искрено волим и поштујем нашег заједничког оца и учитеља.  

Благодарност и свима вама окупљенима овдје али и онима који нису могли или нису стигли да дођу. Свима који су се молили за нашег деда владику и који су туговали заједно са нама, а њих је безброј расијаних широм земљиног шара. Посебна благодарност свом медицинском особљу ковид одјељења Требињске болнице, из које је отишао испраћен њиховим искреним сузама. Хвала нашој докторици Петри Паовици на необичној посвећености свом позиву и у последњим данима, даноноћној медицинској бризи о нашем владики. Владика нас је увијек учио – када радите било који посао улажите цијело своје биће, не штедите се, Богу радите – и, ето, дао му је Господ да баш таква буде наша драга Петра, на чијим рукама је и преминуо. Хвала доктору Ацу Радановићу, који је дуги низ година бринуо о здравственом стању епископа Атанасија и то је са искреним поштовањем, посвећено, зналачки али и молитвено радио до последњег дана. Хвала нашим добрим и драгим докторицама Славици Турањанин и Љубици Миљановић, на трепетној бризи и помоћи нашем заједничком јеванђелском добром пастиру. Посебна захвалност професору и академику Предрагу Пешку који је, исто тако и за дуго времена, бдио над здрављем нашег владике Атанасија и ког је Владика, као ријетко кога, слушао. А сви овдје поменути су служили, лијечили и старали се о њему као о свом рођеном оцу.

Такође, поздрављам овдје присутне и изражавам захвалност на доласку предсједници РС Жељки Цвијановић, премијеру Црне Горе господину Здравку Кривокапићу, престолонаследику принцу Филипу Карађорђевићу и принцези Даници, министрима у Влади Републике Српске и Влади Црне Горе, градоначелнику Требиња и његовим сарадницима, свештенству и монаштву које је допутовало са Косова и Метохије и из Црне Горе, као и Призренским Богословима које је Владика Атанасије толико волио.

Захвалност и митрополиту Хризостому, који је данас предводио ово евхаристијско сабрање, изасланику његове светости Патријарха Порфирија, који је због самоизолације био спријечен да дође на овај дан у Херцеговину. Хвала и сабраћи епископима који су овдје служили заједно са свима нама.

Сада ћемо, браћо и сестре, кренути у молитвену литију и у погребну поворку према Тврдошу, у реду, миру, молитвено, са љубављу према владики Атанасију, и са љубављу једних према другима, и тамо ће се завршити ова божанствена служба, укопом у црквици Васкрсења Христовог, гдје је он давно себи предодредио гроб и гдје га чека земља херцеговачка али и земља коју је он доносио из Свете земље, са Свете горе и са свих светих мјеста која је обилазио за свог живота.

Царство небеско нашем владики Атанасију!

 

 

Бесједа свештеника Емануила Сариса на Божанственој литургији уз одар Епископа Атанасија

Старац, вл. Атанасије, обиљежио је живот мој и лично посвједочио за мене приликом мог скорашњег рукоположења за свештеника при Васељенској патријаршији, у Митрополији Вријулској мученичке Мале Азије.

Упознали смо га 60-их година, заједно са групом студената, када је дошао у Атину са Халкија, због докторске дисертације на Теолошком факултету. Од првог момента познанства схватили смо да је, тада млад јеромонах, АТАНАСИЈЕ био откривење за нас. Није био „од овога свијета“. Цијело биће његово било је пламен вјере и посвећености љубави Христовој. Лице његово сијало је од радости када би нам говорио о свом духовном оцу, Светом Јустину и новијим светититељима Цркве – тада није било много оних који говорили су о њима.

Од њега сам сазнао за старца Амфилохија. Када је владика Атанасије отишао на Патмос, старац Амфилогије није знао ко долази, само је издалека видио да долази неки монах. Рекао је тада људима који били су са њим: „Долази Атанасије.“ Када је Атанасије пришао ближе њима, рекао му је: „Добродошао, Атанасије“. Владика Атанасије нам је послије говорио: „… пао сам на кољена тада, јер један светитељ препознао ме је“.

Како долази до таквог повезивања међу људима, као што смо се тада ми, група студената, повезали са владиком Атанасијем, заувијек ће остати тајна необјашњива. Једини убједљив одговор на такву повезаност јесте и биће радост изненађења која долази од присуства Духа Светога. Таква повезаност развила се између оца Атанасија и многих Грка, и та повезаност нас и до дан данас обиљежава и одређује, а вјерујем да ће тако бити и до свршетка вијека.

Та повезаност, тај однос измијенио је животе наше на једноставан начин. По први пут смо схватили значај и улогу Христа у животима нашим, или и још више од тога, да је Христос живот наш.

Карактеристично је и оно што је рекао и што је остало записано приликом опроштаја, када је из Атине пошао за Париз, на академију Светог Сергија: „… у мисији мојој, на путу мом“, говорио је старац,  „циљ и тежња моја јесте слава Христова и ништа друго не желим. Молим Бога да ме одлучи ако бих пожелио било шта осим славе Христове. Желим да кажем да питање које се зове ХРИСТОС, „АМИН“ Божији, није питање слично другим питањима. То је једино питање нашега живота. Ако би нестала вјечност, и за њом све вјечности, ја ћу стајати поред Христа и Он ће побиједити.“

Пут којим је у животу ходио био је однос са Христом и свеобухватна преданост Њему. Христос као Алфа и Омега историје и Царства.

Био је чист, непатворен Човјек. Ништа на њему није било лажно. Све је било аутентично.

Обдарен великим даровима и способностима.

Ум просвијетљен богопознањем.

Ријека богословља.

Јуче ми је један угледни грчки теолог послао поруку коју вам преносим:  „Свесвијетли светионик Православне Цркве цијеле васељене“.

Човјек Царства небеског.

Жива икона богочовјека.

 

Врстан познавалац историје Цркве и неуморан проучавалац црквених списа. Оци су били ближњи његови, као пријатељи његови. Знао је ко су били познаници и пријатељи њихови. Исти онај теолог којег сам вам претходно поменуо говорио је: „Ходио је међу њима.“

Ријеч његова увијек је у себи скривала Богословље, свима блиско и приступачно кроз примјере из свакодневног живота. Чак је и у фудбалу налазио богословље. Са свима је разговарао на исти начин и никога није потцјењивао.

Сваки сусрет са њим, сваки контакт, поред осјећања радости и весеља, представљао је и наук. Учитељ и ученици његови, који осјећали су да их сматра пријатељима. Као да смо и ми сами слушали оне велике ријечи Христове: „… ви сте пријатељи моји…. вас назвах пријатељима својим“. При таквим сусретима, једини разлог да прекине се тајновођење, био би долазак и појава дјеце. Осјећали смо да нас одрасле напушта и да пажњу усмјерава ка дјеци. Налазио је поред њих и са њима заједницу рајску. Није се претварао у том свом пријатељевању са дјецом, нити у односу свом са њима. Сам се још од младости узвисио до искреног и истинског начина опхођења какав сусрећемо код дјеце.

Али, и сваки други сусрет са владиком Атанасијем почесто би се претварао у богословски разговор. Сјећам се многих наших поклоничких путовања мученичким крајевима Мале Азије и Косова. Још једно поље кроз које смо се све више повезивали са њим.

На једном нашем путовању у Константинопољ, и даље ка Кападокији, говорио нам је о „скандалу“ историје (чињеници да су православни кроз историју често бивали поражени од иновјерних – прим.прев.) и да све обасјано је свјетлошћу есхатона. Говорио је да ћемо и као народи стати пред Бога. Рећићемо тада, И Грци и Срби:“Принијели смо Ти културу која изњедрила је Земљу Живих, једно Свету Софију, Мјесто Несмјестивога, једну Грачаницу, Студеницу, културу која научила је човјека да стоји пред Тобом појући „покајања двери отвори ми Животодавче…“.

Причао нам је како је као млад, када је пошао из Србије и дошао у Константинопољ, отишао право на Халки. „Одмах сам“, говорио је, „отишао у цркву Свете Тројице. У том тренутку појали су „Покајања двери отвори ми, Животодавче“ и ја сам рекао у себи „ово је Византија, сва у покајању“. И пао сам ничице, са спуштеним рукама, од задивљености и изненађености коју сам доживио“.

Другом приликом нам је на путовању у Кападокију, у настаријем под земљом ископаном храму, тражио да пјевамо ранохришћанску химну „Свјете тихиј“ и у наставку из дубина душе дуго говорио, колосалну бесједу, која је касније објављена у истоименој књизи.

Дошао је у Грчку да студира, а учио је нас етосу и богословљу.

Дошао је на кратко, као млад студент, а остао је са нама као старац и духовник, који надахњује, просвјетљује и воли Грчку и дјецу њену. Волио је, а и од нас био много вољен.

Упознали смо владику Атанасија, и кроз њега и Светог Јустина, и завољели смо човјека. И Богочовјека.

Славимо Бога што смо га упознали, што нас је просвијетлио и надахнуо.

У посљедње вријеме говорио је да у животима својим треба да прођемо кроз све стадије узрастања у Христу и страдања Христовог. Сада Свети Отац наш и Владика, пошто се успео на Голготу и Крст, иде даље ка Васкрсењу, ка сусрету са ОНИМ којег је до краја волио.

Изрека „Хвалећи Атанасија врлину хвалим“, која се односи на Атанасија Великог, Архиепископа Александријског, у потпуности пристаје и његовом имењаку, Атанасију, Епископу умировљеном Захумско-Херцеговачком и Приморском.

Говорио нам је да је Грчка „родила“ и накалемила српски народ у Цркву Православну, али и ми, многи савремени Грци, њему дугујемо свој духовни „препород“, који нам је пружио кроз дружење са нама, кроз књиге и бесједе, и кроз љубав своју нелицемјерну.

И за крај, познајем владику 53 године, и више пута сам размишљао да је одабрао да живи своју свакодневницу на такав начин да скривено буде и остане стварно богатство дараова његових.

са грчког превела: Маја Рашoвић

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Говор г. Милана Пешута на Божанственој литургији уз одар Епископа Атанасија

Драги Владико, драги Тасо!

Ево припаде ми част и дужност да се у овом часу у неколико ријечи опростим од тебе у име народа Херцеговине, наше браће из Црне горе, Босне из Србије, Хрватске, Косова и Метохије и у своје име, што је подухват колико частан  толико и немогућ.

Твоје присуство у Херцеговини не моżе се описати томовима књига, а камоли кратким говором изнад твога одра.

Твојим доласком у Херцеговину, у купином  и трњем зарасли манастир Тврдош, васкрсао си скривену светињу и претворио је у поклоничко мјесто васколиког српског народа, и не само српског него и цјелог праславног свијета. Поред Тврдоша васкрсли су и свијету обзнањени, духовним пламеном распламсали и остали херцеговачки манастири. Искра вјере запретена у пепелу безбожништва  разгојела се у грудима многих, који су пожељели и потрчали у сусрет Богомладенцу којег си им откривао,у библијске редове саборног крштења, у ријеци Требишњици поред манастира Тврдош.

Подсјећао си нас на Светог Јована Крститеља, који тврдим, а истовемено благим, гласом позива и призива на лично покајање и опроштење свих замјерки или мржње према ближњима. За тебе су ближњи твоји били сви људи добре воље независно од пола, нације, вјере или боје коже, просто сваки човјек спреман добро чинити.

Драги Владико, хвала ти што си својом слободом према Господу и нас ослобађао од предрасуда о Страшном Богу који бије и кажњава, те нам откривао Бога Пријатеља, Брата, Њежну мајку која брине о свом чеду, Оца који се одрекао својих моћи управљања, дајући човјеку безграничну слободу, бдијући над њим, и водећи га ка вјечном спасењу.

Мој први сусрет, прије много година у вихору рата, био је испуњен зебњом, јер су ми пријатељи представили сусрет са страсним громовитим Владиком, а ја сретох Човјека са дјечијом душом , одважношћу и храброшћу ратника, са пуно љубави и разумијевања, поука и поучавања у вртлогу проблема у којим се налазио наш народ.

Тај велики Горостас се тако брзо и лако у читавом свом животу претварао у безлазлено дијете и пријатеља  дјеце, управо једнак њима у игри и разоноди. Фасцинирао ме је магнетизам којим је привлачио дјецу на свим мердијанима куда смо заједно проходили, а проходили смо доста, и та њихова дјечија радост сусрета са тако великим а опет, њима маленим дјечијим душицама, блиског пријатеља. Како рече једна дјевочица ја и Вадика смо имали исто три године. Ја сада имам четири а Владика је остао на три.

А на питање ко је је цар животиња, један дјечак самоувјерено рече: то је Владика Атанасије, он је цар свих животиња!

Драги Владико хвала ти на породу који си оставио, љубави и вјери у нашим срцима, бројним архијерејима које си изродио, монаштву и свештенству, бесконачном знању у многим књигама  које си написао. Жалим колико је знања отишло ненаписано, али твоји насљедници, увјерен сам наставиће тај рад, бројним пријатељима који кроз тебе завољеше српски народ из многих земаља овога шара небеског.

Чувши за твој привремени одлазак преносим ти поздраве из Израела и Грчке, свих српских земаља, и од бораца II Херцеговачке лаке пјешадиске бригаде ВРС, у војничком строју благодарно и у ставу мирно кличући ти: Срећно ти било Царсво Небеско!

Драги Владико хвала ти за све тренутке с тобом проведене, никада те нећемо заборавити и нека ти је вјечна слава у Царству Небеском.

АМИН  

У московском Сретењском манастиру одржан је помен за покој душе владике Атанасија

Москва, 6. март 2021. г.

У Сретењском манастиру у Москви, на задушнице, 6. марта, служена је Света литургија за покој душа на којој је посебно поменут новопрестављени Епископ захумско-херцеговачки у пензији Атанасије Јевтић.

Литургију је служио јеромонах Игњатије (Шестаков), а саслуживала су сабраћа манастира који је владика Атанасије изузетно волео и који је више пута посетио. У Сретењском манастиру су сви ватрено волели владику и примали су га као најрођенијег.

Браћа су се увек с топлином сећала владике Атанасија, као и стални парохијани манастира и студенти и професори Сретењске богословије, где је он више пута држао предавања.
На парастосу и за време литургије узношене су посебне молитве за покој душе новопрестављеног владике Атанасија.

На крају богослужења отац Игњатије је упутио окупљенима молбу да се усрдно моле за драгог раба Божјег епископа Атанасија којег су сви волели. Отац Игњатије је подсетио на то да управо у том часу у географски далекој, а духовно блиској Херцеговини верујући српски народ испраћа свог вољеног архипастира на вечни пут. И сви се надамо сусрету с њим у Царству Небеском и с овом надом узносимо своје молитве васкрслом Спаситељу Христу.

Поводом упокојења епископа Атанасија – Румунски патријарх Данило

Порука Његове Светости Патријарха Румунског поводом упокојења Преосвећеног Епископа Атанасија. Патријарх Данило је рекао да је „преминуо радољубиви архијереј и истакнути теолог“.

Порука Његове Светости:                                                          

Вест из Српске Патријаршије о одласку са овог света Његовог Преосвештенства епископа Атанасија Јевтића донела је тугу у срца свих који су га познавали. Достојан ученик оца Јустина Поповића, епископ Атанасије је студирао у Србији, Грчкој и на Западу, остављајући за собом многа дела и студије од велике вредности за православну теологију. Написао је многе књиге и студије на новогрчком, француском, енглеском, руском, бугарском, немачком, италијанском и другим језицима.  Његово дело је значајно не само за Српску Православну Цркву него и за цело православно богословље.

У његовом делу видимо широку отвореност према целом хришћанском свету утемељену у огромном знању о списима и ставовима Светих Отаца, других црквених списатеља, али и древних и савремених филосфа, као и православних и неправославних теолога.

Његова теолошко-философска дела тичу се савременог доба и дају одговоре на проблеме са којима се суочава друштво.

Преосвећени Владика Атанасије објавио је велики број књига и преко петсто студија и радова. Преводио је дела са старогрчког, новогрчког, старославенског, француског, енглеског, италијанског и руског језика. Његови радови су из области  теологије, антропологије, историје Цркве, као  и других области.

Као признање за његово теолошко и философко дело, постао је члан Срспког удружења писаца, а одредница са његовим именом уврштена је српску, грчку и руску енциклопедију.

Блажене успомене Владика Атанасије  је био један од најактивнијих јерарха Српске Православне Цркве.

Његово Преосвештенство је увек показивао непоколебљивост у православној вери као и очинску љубав и мудрост учитеља, свештеника и јерарха Српске Православне Цркве.

У овим тренуцима туге за Српску Православну и све Православне Цркве  молимо се Исусу Христу, Првосвештенику будућих добара (Јеврејима 9:11), да душу епископа Атанасија упокоји са светима, где нема бола, туге, уздисања, него где је живот вечни.

Вјечнаја памјат, у векове векова!

Данило, Патријарх Румунске Православне Цркве

Ο Πατριάρχης Ρουμανίας για τον πρώην Ερζεγοβίνης Αθανάσιο – Ορθοδοξία News Agency (orthodoxianewsagency.gr)

Сахрана Владике Атанасија – кратки видео

Погребна поворка од Требиња до Тврдоша и укоп упокојеног Епископа Атанасија

Након Јутрења, опијела и Литургије погребна поворка, предвођена свештенством, носећи тијело новоупокојеног Епископа Атанасија, кренула је од Саборног храма, централним градским улицама, кроз Засад Поље, до Манастира Тврдош, гдје је припремљено мјесто укопа.

Погребна поворка са хиљадама вјерних, испратила је тијело упокојеног Епископа Атанасија из Требиња у Манастир Тврдош, положивши његов одар најприје испред католикона овог Манастира, гдје је служен помен. А, након тога, прошавши још једном кроз манастирска здања, тијело Епископа Атанасија положено је у стијену испод параклиса Христовог Васкрсења и прекривено земљом, херцеговачком, косовско-метохијском, јасеновачком…

По полагању тијела Епископа Атанасија, окупљенима се обратио Епископ будимљанско-никшићки и администратор Митрополије црногорско-приморске Јоаникије.

 

 

ФОТО ГАЛЕРИЈА РАДОВАНА ДАНГУБИЋА