Monthly Archives: јул 2020
Павловдан у Павловој пећини и Павловој цркви – Света архијерејска литургија у требињском селу Доли
Прослављање Славе Петропавловске монашке обитељи, након недјељног Литургијског сабрања на Петровдан, у самом Манастиру, настављено је и богослужењима на Павловдан, у Павловој пећини и у новосаграђеној и новоосвећеној цркви, такође посвећеној апостолу Павлу, односно Сабору светих дванаест апостола.
Петровдан у Петропавловом манастиру
Нека сте сви благословени! Нека је благословен овај дан у коме смо се сабрали! Нека су благословене ове наше сестре, које нас овдје окупљају… И лијепо је да имамо овај манастир овдје, да имамо ову Славу Светих апостола, у манастиру да је прославимо… Заиста, монаштво је исконски апостолски пут … Заиста као апостоли Петар и Павле, који су се читави предали Господу…
Молебан и парастос у насељу Ситник код Коњица
У недјељу 12.07.2020.г., на празник Св. Апостола Петра и Павла у насељу Ситник код Коњица , у обновљеној капели на сеоском гробљу, служен је молебан и парастос. Молебан је служио парох коњички протојереј-ставрофор Милан Бужанин. Овом сабрању присуствовало је око 30 расељених становника овог лијепог села изнад Неретве. Након Молебна служен је парастос за све упокојене и сломљен је славски колач након чега су домаћини припремили трпезу љубави за све присутне.
Петровдан на Борцима
На празник светих првоврховних апостола Петра и Павла у селу Борци код Коњица саборно је прослављен овај свештени празник Цркве Христове и Слава храма. Свету Литургију служио је парох коњички протојереј-ставрофор Милан Бужанин уз присуство благовјерног народа, сабраног овим поводом са разних страна и у великом броју.
Вјерном народу који је током свете Литургије у великом броју приступио Светом Причешћу након ломљења славског Колача пастирском бесједом се обратио парох Милан Бужанин.
По завршетку Свете Литургије за све присутне уследио је свечани ручак. Празнична радост настављена је пријатним дружењем и међусобним братским разговором вјерног народа.
Слава и похвала Светим Апостолима и дјеци новомученицима Петру и Павлу у вијекове вијекова. Амин.
Петровдан у Запланику
У недјељу, 12. јула 2020. године, прослављена је слава храма Светих апостола Петра и Павла у Запланику.
Свету Литургију служио је надлежни парох протојереј-ставрофор Борис Бандука уз саслужење архимандрита Исаие, игумана манастира Светог великомученика Георгија на Зубцима. Мјештани више околних села са својом родбином и пријатељима сабрали су се у Запланику да заједно подијеле радост празника.
Петровдан је од давнина прислуга многих породица овог краја, а Запланик је једно од 3 – 4 мјеста у требињском крају гдје се вјерни народ окупи на овај велики празник.
Света Литургија у селу Опличићи
На празник Првоврховних апостола Петра и Павла служена је света Литургија у селу Опличићи. Литургију је служио мјесни парох о. Бранимир Боровчанин уз нешто мањи број присутних вјерника због цјелокупне ситуације проузроковане пандемијом Корона вирусом. После св. Литургије присутни су се окрјепили послужењем које су мјештани припремили.
Најава – СЛАВА ПЕТРОПАВЛОВОГ МАНАСТИРА
РАСПОРЕД БОГОСЛУЖЕЊА:
11. 7. субота – ПРАЗНИЧНО ВЕЧЕРЊЕ 19,00 часова
12. 7. недеља – ЈУТРЕЊЕ И МОНАШЕЊЕ 7,00 часова
Св. АРХИЈЕРЕЈСКА ЛИТУРГИЈА 8,00 часова
ВЕЧЕРЊЕ у Павловој пећини 18,30 часова
13. 7. понедељак – ВЕЛИКО ОСВЕЋЕЊЕ ЦРКВЕ АП. ПАВЛА у селу Доли и СВ. АРХ. ЛИТУРГИЈА 7.00 часова
НАПОМЕНА: Полазак за Павлову пећину 12.7.испред Манастира у 17.30, а за село Доли 13. 7.у 6,00 часова.
Петропавлов манастир – бисер требињског краја
„Данас људи нити имају јутро нити ноћ“
Манастир Светих апостола Петра и Павла је смјештен у истоименом пољу, седам километара југозападно од Требиња. Археолошка откопавања 2001.године су утврдила да манастирски храмови датирају још из античког периода, али данашњи изглед манастира је формиран у току неколико посљедњих деценија. У овом женском манастиру живе монахиње које су се опредијелиле за интезиван стил хришћанског живота са фокусом на служење Богу и ближњима. Због њихове посвећености и непосредности називају их топло и једноставно – сестрама. Најискуснија међу њима, која организује ритам манастирског живота, је игуманија или мати.
Духовна оаза игуманије Павле и њеног сестринства је омиљено одредиште житеља источне Херцеговине али и ходочасника и туриста из најудаљенијих дијелова свијета који се затекну у овом медитеранском крају, прозирно плавог неба и бљештаве свјетлости, нарочито у љетном периоду. Најмногољуднији сабор је управо 12.јула, када се прослављају заштитници ове светиње. Идући у сусрет манастирској слави разговарали смо са игуманијом, мати Павлом Ћузулан.
Мати Павла, након више од двадест година колико живите овдје, шта бисте могли рећи која је мисија Вашег манастира, односно у чему видите његов значај за мјесто у ком се налази?
„Сваки манастир има велики утицај на мјесто у ком се налази. Овдје се много тога промијенило откад смо ми дошли. Све је било запуштено, а сад све то другачије изгледа. Људи из околине воле што је код нас све сређено; има зеленила, дрвећа, цвијећа итд. Они су поносни на то и кад имају неке госте прво што ураде јесте да их доведу у манастир. Затим смо посадили виноград на земљи која је била запуштена, па су људи видјели да се од рада на земљи може живјети, те су и они почели да више обрађују своја имања што нам је било веома драго кад смо то примијетили. Тако да овдје сада нема ниједан комад земље који није обрађен. Манастири су увијек били обрасци како треба да живи једно домаћинство, да тако кажем. Са друге стране је и духовна атмосфера је утицала на људе, посебно на младе и дјецу. Ту је школа у којој је, кад смо ми дошли, било преко 200 ученика и сестре су предавале вјеронауку. Дјеца су нам често долазила и усвојила су неке хришћанске вриједности. То најбоље видимо по томе што су та дјеца сад одрасла и већ формирала своје породице, а остала су вјерна манастиру на неки начин. Многи од њих су након студија остали у Београду, Бањалуци или отишли негдје даље, али кад год дођу да посјете родитеље дођу и у манастир. Ово мјесто памте као неко своје уточиште, мјесто гдје су одрастали и за нас их везују лијепе успомене. Тако да манастир сигурно утиче на крај у ком се налази и препороди га на неки начин. Многи су нам рекли да иако се налазимо у граничном појасу који неријетко зна бити сива зона погодна за криминал и друге нелегалне радње да то овдје није случај и да је можда и присуство самог манастира томе допринијело.“
Познато је да сте Ви и Ваше сестре мајстори разних заната, наиме, обрађујете њиве и производите своју храну, одржавате виноград и беспријекорно цвјетно двориште, шијете црквени инвентар и везете свештеничке одежде, прислужујете и појете у цркви, пишете поезију и уџбенике, сликате иконе те сте фрескописали и један од своја два храма, што је ријеткост у нашој Цркви; па како све то стижете и не клонете духом ?
„Људи су данас постали робови времена умјесто да сами планирају своје вријеме. Манастир је тако организован да свака сестра има своје послушање, тј. задатак који треба да обави у току тог дана. Једна одржава двориште, друга слика икону, трећа нешто друго итд. Када се нешто континуирано ради много се тога онда може постићи у једном дану. Рећи немам времена је изговор. Међутим, ми смо данас постали прави мајстори у губљењу времена, а да ништа не урадимо, притом да смо стално нечим преоптерећени јер хиљаду неких периферних ствари постају нам битније од оне кључне која нам је посао. У манастиру се зна да је битно послушање и да вријеме које је за њега предвиђено треба у то да се утроши. Не може на пола посла да сестра, рецимо, оде мало на телефон и на интернет. Зато немамо ту растрзаност времена. Данас обично људи сецирају своје вријеме на фрагменте, немају континуитет времена за неку активност и губе осјећај за вријеме и простор и зато се не постижу добри резултати. Осим тога, изгубили смо осјећај за природно протицање времена. Одродили смо се од природе. У вријеме ове пандемије могли смо видјети како је природа одговорила са захвалношћу што се ослободила загађења. Нисмо били ни свјесни колико смо злоупотребљавали сву нашу околину. Када живите у сагласности са временом и простором, кад вам дан почиње са јутарњом, а завршава се са вечерњом молитвом, а у међувремену имате нешто конкретно да радите, онда све то добија једну другу димензију. Данас људи нити имају јутро нити ноћ. Нити на њих имају утицај различита годишња доба. Један виноград има своје прољеће и своју јесен тј. има природни ток протицања времена, а то се данас изгубило, због чега су људи често дезорјентисани, ништа не стижу и никад немају времена.“
Помажете старима и изнемоглима из оближњих села, а познато ми је да поприлично имате увид и у живот млађих генерација јер омладина често посјећује манастир, а неке од сестара су годинама предавале вјеронауку у оближњој основној школи. Шта мислите, који су то највећи изазови пред којим се може наћи један млади човјек данас и како му треба помоћи?
„Утисак ми је да постоји заиста велики јаз између младих људи и нас. Ми више уопште не знамо шта је у њиховим главама и они су у једном свијету који је нама непознат. Видим да родитељи имају много проблема и ту би свакако требало нешто да се уради. Као да су се створила два фронта, чини ми се. Млади људи имају другачији начин живота. Велики проблем код младог човјека данас је што је он немотивисан и незаинтересовани, али не мислим да су за то они криви већ да ће прије бити разлог у томе што су се они, на неки начин, разочарали у нас одрасле. Ми живимо у друштву у којем не можемо ништа да планирамо на дуже стазе и старији су разочарани и оптерећени послом и разним егзистенцијалним несигурностима. Све то ствара миље једног незадовољства и у таквој атмосфери је један млад човјек врло немотивисан. Он постаје мотивисан само да оде одавде јер је сасвим природно да нешто планираш у животу за нпр.20 година, а овдје је скоро немогуће да нађете неког да тако размишља, док у неким другим земљама није. Човјек жели да зна шта хоће, начин на који се то постиже и онда је мотивисан. Међутим, ми смо многе ствари обезвриједили, а прије свега смо обезвриједили образовни систем. Ми имамо један нефункционално школство о ком нико не води рачуна. Затим нема никакве контроле медија. Ми смо, дакле, те младе људе изложили медијима, а школа више нема функциј коју је имала, прије свега васпитну, а образовну има тако да је постала велика траума за младе људе. Имамо гломазно школство са много предмета, а начин на који се ради је често превазиђена метода, па на свим тестовима, као што је рецимо ПИСА тест, се показало да имамо лоше резултате и да омладина скоро неписмена излази из школе. Немамо добру организацију и никако да ухватимо корак са временом у ком живимо по питању иновација у наставном процесу и адекватних технолошких могућности, већ се држимо устаљене праксе и то је дјеци страшно досадно. Треба то издржати; основну, па средњу школу и тад већ они изгубе сваку мотивацију. Са друге стране родитељи имају неке жеље и амбиције за своју дјецу, што је нормално, али млади тад долазе у раскорак да они не могу да одговоре на амбиције својих родитеља јер им је врло тешко и ствaра се велики јаз. Врло је тешко тад допријети до њих и утицати да се отворе и нешто кажу. Треба им помоћи успостављањем стабилног система вриједности у ком би се они осјећали сигурно.“
Учествовали сте у пројектима у организацији МРВ-а у БиХ. Шта мислите, у којиј мјери међурелигијски дијалог може помоћи у превазилажењу нетрпељивости која је букнула у посљедњем рату, а послије њега се на један изразит начин додатно продубила у држави у којој живимо?
„Надовезала бих се на претходно питање, међурелигијски дијалог је потребан јер млади то желе. Они то желе, само им ми не дозвољавамо јер имамо неке своје трауме, неке своје подјеле или интересе. Млади су врло комуникативни и врло лако успостављају односе, тако да су они већ дубоко у међурелигијском дијалогу. Они гдје се год сретну, а видјела сам то у Мостару или код нас кад дођу у манастир, врло брзо успостављају контакт и немају никакав проблем да живе у вишерелигијским заједницама јер је нама и међурелигијски конфликт наметнут од политичара, а не од тога што је то наша потреба. Мени је било врло интересантно видјети како млади без икаквих комплекса разговарају и прихватају једни друге. Постоје и злоупотребе и радикалне групе али оне никад нису изворна потреба младог човјека већ су инструисане са стране од неког ко има неки свој интерес у томе и свакако је то нешто што је младим људима наметнуто. Зато је међурелигијски дијалог најнормалнија ствар и треба да се развија и поред свих потешкоћа јер ако он не може помоћи не знам шта може.“
Ви се већ увелико спремате за прославу манастирске славе. Обично се много људи окупи и буде свечана и невјероватно радосна атмосфера. Како ће бити ове године, с обзиром на пандемију која је цијели свијет помјерила из лежишта?
„Организоваћемо славу тако да смањимо могућност евентуалног преношења заразе на најмању могућу мјеру. До сад нам је познато да се тај вирус најбрже шири у затвореном и климатизованом простору гдје је контакт међу људима близак и гдје људи могу бити изложени великој концетрацији вируса. Оно што ми можемо да урадимо је да људи не буду тако изложени и ако дође неко заражен, што може да се деси. Литургију ћемо служити вани, како сваке године и радимо, јер имамо велики простор испред цркве и много хладовине. Ове године и славску трпезу ћемо поставити вани, у нашој припрати. Тако ће свима бити пријатније, да будемо заједно али уз препоручене мјере опреза. У овом великом искушењу које је погодило човјечанство породиле су се и неке добре ствари. Прије свега смо морали да станемо и размислимо о свом животу и приоритетима. Природа се одморила и никад прије није било толико птица у манастиру као посљедњих мјесеци. Људи су се вратили природи и сваки дан можемо видјети људе који шетају поред манастира или иду горе уз брдо до Павлове пећине. Болест је тешка, али није свако зло за зло, што би рекли, него у њему има и неког добра.“
Разговарала : Миља Тупањанин, секретар ОМС Требиње
Извор: МРВ БиХ
Света литургија на темељима средњовјековног храма и ранохришћанске гробнице у требињском насељу Засад
На празник Рођења Светог Јована Крститеља Свету Литургију је са окупљеним вјерним народом служио парох гатачки протојереј-ставрофор Велимир Ковач уз саслужење јеромонаха Марка сабрата манастира Завале и требињских свештеника: о.Мирослава Ратковића, јереја Милоша Мандића и надлежног пароха Николе Јанковића.
Празничну радост је увеличала надахнута беседа о.Мирослава.
У склопу славске Литије служен је и помен пострадалим парохијанима-борцима Отаџбинског рата и свима који почивају на овом гробљу. Парохијани ове парохије успјели су да заштите ове ранохришћанске темеље изградњом тријема под којим се служила Света Литургија. Ове године, славска трпеза била је организована у новосаграђеној сали.
Највећа радост овог сабрања било је мноштво дјеце која су учествовала у Литији носећи иконе. Такође, као подршку онеправдованој Православној Цркви у Црној Гори дјеца су отпјевала потресну пјесму „Не дамо Светиње“.
Слава цркве у Полицама
У требињском насељу Полице данас је прослављена слава парохијске цркве Рођење Светог Јована Пророка, Претече и Крститеља Господњег. Свету литургију служио је отац Миленко Спремо уз саслужење свештеника Душка Шаровића и Младена Жуловића. Служба је служена у самом храму који је скоро почео да се обнавља трудом вјерног народа поличке парохије. Међу бројним вјерницима, гостима из других црквених Одбора, литургији је присуствовао и градоначелник града Требиња г. Мирко Ћурић. Отац Миленко је на крају поздравио народ пригодном бесједом и здравицом подсечајући на ријечи светог Јована, покајте се јер се приближило царство небеско. „Ако не станемо пред Христа и ако се истински не покајемо, не може бити никаквог напретка ни нама појединачно, нити нама као народу“ истакао је отац Миленко.
Света архијерејска литургија на Оровцу требињском
У Недјељу четврту по Педесетници, а пред Празник Рођења Светог Јована Претече и Крститеља, који је и Слава заједнице сабране око Храма у требињском селу Оровац, Светом архијерејском литургијом началствовао је Епископ захумско-херцеговачки и приморски Димитрије.
Недјеља четврта по Духовима у требињском Саборном храму
А кажем вам да ће многи од истока и запада доћи и сјешће за трпезу с Авраамом, и Исаком, и Јаковом у Царству небескоме; А синови царства биће изгнани у таму најкрајњу; ондје ће бити плач и шкргут зуба. (Мт. 8, 11-12)
